مجاهد : - سبق مجاهد عكرمة في علم القراءات « 399 » . - مجاهد أكثر تفسيرا من عكرمة « 399 » . - مجاهد أكثر تساهلا في الرواية عن بني إسرائيل من عكرمة « 399 » . - مجاهد أكثر توسعا في باب المشكل من عكرمة « 397 » . أبو العالية : - تقدم أبو العالية على الحسن في القراءات « 446 » . - لم يرتض أبو العالية منهج الحسن في الوعظ « 448 » . النسخ - مفهوم النسخ عند التابعين يدخل فيه التخصيص « 1082 » . - أنواع النسخ ثلاثة عند التابعين « 1084 » . - ربط النسخ بالحكمة ورد في كلام التابعين « 1090 » . - اهتم التابعون بتحقيق المنسوخ من القراءات « 765 » . - يعتبر ابن عباس من أكثر الصحابة توسعا في مجال النسخ « 1087 » . - ترادف النسخ والاستثناء عند الحسن « 243 » . - قال الحسن بإحكام كثير من الآيات « 243 » . - الحسن تأثر بابن المسيب ، وبعده قتادة ولا سيما في النسخ « 522 ، 523 » . - توسع السدي في النسخ وتساهل فيه ، وربما أتى بما ينكر « 313 » . - فاق عكرمة سعيدا في القول بالنسخ « 403 » . - من أكثر التابعين توسعا في النسخ قتادة 275 . - مجاهد وعطاء أقل المكيين قولا بالنسخ تأثرا بالكوفية « 1088 » . - توسعت المدنية في النسخ ولا سيما ابن المسيب 600 . - توسعت المدرستان المدنية والبصرية في القول بالنسخ « 854 » . - المدينة اختصت بكثرة القول بالنسخ « 600 » . الوعظ - اختصت المدرسة البصرية بالاهتمام بالجانب الوعظي « 566 » . - بروز الجانب الوعظي عند محمد بن كعب القرظي « 357 » . - اهتم قتادة بالوعظ حتى في آيات الأحكام « 268 » .